2012年8月5日

97/12/10 心靈成長座談會:唸經的時間、場地、方法

(一):【孤鸞年結婚】

孤鸞年到底能不能結婚?

子容老師回答:有人說孤鸞年結婚,容易離婚,可是很多人都不是在孤鸞年結婚,結果一堆人照樣離婚。同樣的,許多人會挑選農民曆上的吉日來結婚,以為會有好運,不過選在吉日結婚的人一堆,事後照樣很多人離婚。聰明的人就知道,孤鸞年結婚的費用最便宜,婚紗便宜、飯店便宜、也很容易訂位。

如果結婚當天遇到颱風或小狀況,是不是不吉利的壞預兆?

老師回答:當然不是。婚姻能不能長久,和結婚日子無關,結婚當天遇到颱風、下雨也無妨。結婚最重要的,不是看生辰八字,不是看是不是孤鸞年、是不是農民曆的吉日、是不是遇到好天氣?結婚是否能幸福,只和人心好不好有關。重要的是兩人的那顆心。

如果彼此都願意用心,好好經營婚後生活,婚姻自然幸福。


(二):【上香拜祖先的注意事項】

家中有供奉祖先者,要每天上香。

有人提到每逢初一、十五才上香拜祖先,老師說萬萬不可,子孫應該每天早晚出門前、回家後對祖先上香問候,祖先會很開心。

另外,祖先牌位外圍若有玻璃設計,需將玻璃拿開才能拜,否則我們上香時透過玻璃反射會看到自己在拜自己的影像,這樣會折壽。

◎若每次下班回家後都很晚,有時回到家已經三更半夜,沒辦法每天按時跟家中神明和祖先上香,該怎麼辦?

老師:拜家中神明和祖先的時辰,不需要罣礙。即使加晚班,很晚回到家才上香,也沒有關係。上香時只要誠心的跟神明和祖先說一聲:「因為今天加班,所以很晚才上香」,就可以了,神明和祖先不會介意的。

◎ 如果祖先牌位在南部老家,根本無法每天上香。該怎麼辦?

老師:如果真是這樣,我們可以虔敬的跟祖先上香稟報,提到自己的難處,並跟祖先說,只要有回來老家,一定會上香,並且每次回來看祖先時,都會準備祖先愛吃的食物。稟報完之後,跟祖先擲筊,如果得到連續三個聖筊,那就代表祖先同意了。

老師提醒:心敬,比什麼都重要。


(三):【用鹽米水淨化家中擺設和窗戶】

今天子容老師提到:有頭有臉的擺設品,比較容易招惡靈。

因此老師的家中,都不擺設任何的有頭有臉的娃娃。老師說:很多人家中都有一些有頭有臉的圖像、玩偶、娃娃、或公仔,我們可以:

◎ 時間:趁出現陽光的時間。

◎ 次數:定期一個月一、兩次。

◎ 方法:用布沾鹽米水,擦拭它們。或者,把鹽米水裝在噴灑瓶裏,拿鹽米水來噴灑它們。或者,把這些玩具或擺設浸泡到鹽米水中。

用鹽米水淨化後,如果裡面真的有東西,會自己跑掉。

子容老師說:我們也可以利用上述方式,定期用鹽米水噴灑窗戶,可以淨化窗戶的氣場。


(四):【法器有缺陷】

高價買來的法器、玉石、或保平安的物品,如果不小心摔到,有一點小裂痕或小缺角,能不 能請 老師重新加持呢?

子容老師回答:法器如果有缺陷,法力會有耗損。而且重新加持也沒有用,能量進不去。


(五):【菩薩加持過的紅線、金剛結、五色線或護身符】 (續)

先前在11/13座談會,老師曾提到五色線和金剛結的配戴注意事項。子容老師今天再次提到:菩薩加持過的五色線、金剛結、紅線、護身符......等等,進入廁所不需要脫下,帶著洗澡也沒關係。真正菩薩加持的物品,不會因為帶入廁所或遇到水就讓法力不見,大家不需罣礙。只要不要碰到尿、沾到屎就好。

今天有人問:上廁所時,真的不小心沾到尿了,這下該怎麼辦?子容老師大笑著回答:「如果真的沾到尿,那麼就拿去過香爐,順時針繞三圈。」


(六):【金剛結的另一種使用方式】

菩薩所加持的金剛結,加持內容是「平安、健康、喜樂」。使用方式有好幾種:

我們可以隨身配戴。

也可以掛在外方陽台,風會隨著金剛結把好的氣場帶入室內。

另外,如果即將動手術,我們可以把金剛結塞在手術帽裡面,戴在頭上,讓菩薩加持的金剛結隨著我們一起進入開刀房,成為我們的護身符。尤其是,有少數人在經歷生產後,會變成靈異體質,比較容易看到阿飄。帶金剛結進產房,也可以讓我們避免這種情況。


(七):【往生者來托夢】(續)

先前老師曾在11/18座談會提到往生祖先來托夢的原因。今天有人問道:親人往生後,回來托夢,但是在夢中沒有說話。該如何知道親人是否有事要交代。

子容老師說:往生者若想回家,通常會經過城隍廟和土地公廟,由土地公帶領。因此,若想確定親人是否有事要交代,我們可以前往土地公廟、或城隍廟,向土地公或城隍爺上香詢問後擲筊,用這種方式就可以確認是否真是祖先回家入夢、而不是隨便亂夢。


(八):【往生者未曾托夢】

往生者死的很突然,後事完全來不及交代,為何未曾托夢?

子容老師說:往生者若未托夢,有幾種可能。

可能是因為往生者不執著世事、不執著肉體,在另外一個世界過得很好,或者跟隨神明在修。

也可能是因為祂已經去投胎。

還有一種可能,往生者要回家託夢,需要有足夠能量。如果亡靈的能量不足,也是無法入夢的。


(九):【安太歲、安光明燈】

新年將至,到底需不需要花錢安太歲、安光明燈呢?全家每個人都安,其實也花很多錢。

子容老師回答:安什麼安?我現在幫你安:少年ㄟ,安啦~!

老師接著說:大家沒有發現嗎?每年有那麼多人安太歲、安光明燈,結果很多人照樣生活不順心。所以,事在人為!與其靠安太歲、安光明燈,不如靠自己,這才是最重要的。


(十):【素食不如素心】

先前子容老師曾提到有幾種人應少吃牛肉。子容老師當初之所以會提供這種說法,是因為中國的算命,一直都有這種說法。

後來在一次因緣際會下,子容老師問了陳美蒂老師,美蒂老師說她從來沒有從菩薩那裡接獲這樣的訊息。於是前幾天子容老師親自找機會跟菩薩確認了這個事情,觀世音菩薩的回答是:菩薩從來沒有說過有哪些人要少吃牛肉,那是世人自己罣礙,世人自己說的。菩薩認為,吃什麼不是最重要的,最重要的是人的心。

願意吃素當然最好,不吃素也無妨,「素心」是菩薩對我們的真正期許。


(十一):【唸經的時間、場地、方法】

(1)晚上能不能唸經呢?

子容老師回答:任何時刻都可唸經。但前提是「人心夠定、夠正氣」,不會罣礙此刻是何時。人心只要正,就不怕不平安。會罣礙的人、心有疑慮的人、以及膽小容易害怕的人,都不要晚上唸經,以免因為一點小聲音就疑神疑鬼。唸經時如果心有罣礙或疑慮,反而容易自己嚇自己。

(2)宮廟是否是比較好的唸經場所呢?

子容老師的答覆是:唸經場所也無須罣礙。不一定要特地到廟裡唸經,重點是自己心中有神佛。真心求神佛,神佛一定會到。菩薩不會因為我們常到廟裡,就給我們比較多感應。真正修行是要「修心」,不是修場地,不要因為環境而影響我們的心。不論人身處何地,我們要修的是人心安定,學習安心、放心,心自在,靈自在,安就是安放,學習把心安放好,就會有安全感。擁有這顆安定的心,到哪個環境都一樣。

(3)心中默唸和唸出聲的效果相同嗎?

子容老師認為:心中默唸和唸出聲的效果是一樣的。不要罣礙需不需唸出聲。有無發聲不重要、咬字正確與否不重要,一切都是人心自己在罣礙,是我們讓我們自己有煩惱。覺得方便就好。心自在,靈自在。不要給自己設定一個框框,規定一定要如何。只要真心誠意唸,發心發願唸,意念相信有效,就會有功效。


(十二):【捐錢給宮廟,不如捐香、捐油】

因為宮廟不用報稅,捐款明細不需公開,我們無法確定所捐的香油錢是否有被濫用,因子容老師建議不要捐香油錢。我們可以根據宮廟需要什麼,自己購買後,捐贈實體物資給宮廟。

開宮廟應該是為了幫助別人,開宮廟的人,修持再怎麼好,看到捐款數字增加,心難免愉悅,看到個人捐款數字差異,難免有分別心。老師個人的想法是:若想開宮廟,應該是自己有一份穩定收入,行有餘力開宮廟服務人群。而不是沒有工作,仰賴開宮廟獲取香油錢。

子容老師說:大家可以捐香、捐油、捐宮廟需用的物品,但不建議捐錢。


(十三):【捐衣服給神明,幫下輩子開運??】

聽說為宮廟內的神明添衣裝,下輩子會長得漂亮,而且可以幫自己開運,是真的嗎?

子容老師回答:下輩子誰也看不到。不如把錢拿去幫助需要的人或公益團體,可能更快開運。菩薩不會不高興,因為菩薩根本用不到華麗的衣服。子容老師所看到的白衣觀音菩薩,每次現身穿著都相同,從沒看過菩薩穿別件衣服。菩薩不可能在天庭討論某件衣服款式很漂亮。頂多有一套衣服穿在神明的金身上,就夠了。

老師提醒:其實同樣的錢,可以發揮更實際的作用。例如公益團體需要米,我們可以去買米捐物資。我們的善心可以確實用在刀口上、才不會被浪費掉。


(十四):【舊的平安符該怎麼處理?】

許多宮廟都有提供平安符讓人索取,舊的符該怎麼處理?

子容老師回答:舊的符可以裝入紅包袋,拿去原先的宮廟金爐化掉,也可以就近拿到土地公廟化掉。若是拿到土地公廟,丟到金爐之前跟土地公說一聲,請土地公作主處理。(慎重的人可以在燒化前,先跟土地公擲筊。)


(十五):【有人說我們是天人下凡?】

針對宮廟說我們靈逼體、說神明交代我們要修、說我們是神明代言人、…等等,子容老師曾在11/18座談會提供她的觀點。這回老師則提到:如果有宮廟說我們是菩薩轉世、仙女下凡、前世是天庭某某神明,請大家不要輕易相信。一旦沾沾自喜、迷信於宮廟說法,就很容易被對廟方牽著鼻子走。

假設有確實證據可以證明我們真是天人下凡,那更沒有什麼好高興的。因為前世在天上、這世卻降為人,一定是因為犯了重大過錯而被打下來,這時候我們反而應該反省,檢討自己的過失


(十五):【清理供桌的注意事項】

子容老師提醒:平日只能簡單的擦拭供桌灰塵。如果想抽香腳,通常是利用初一、十五、或農民曆上的「解除」日,可以拔一點香腳、但不能全拔光,一般要留三支香腳。如果全拔光,象徵這個家「無香火」、「香火中斷」,那就遭了!更不可以挪動整個香爐、也不可以挪動神主牌,神明和祖先會覺得整個大地震。平日隨便移動香爐和神主牌,可能導致全家生病。

可利用 農曆12月24日 「清屯」日挪動香爐和神主牌、把供桌清理整潔,保佑子孫順利平安。

有人問道:如果家中的神桌長期無人上香,而且外觀髒髒的,該怎麼辦?

老師回答:神明不喜歡髒髒的環境,這種情況下神明可能已經跑掉了
可以試著擲三個筊看神明還在不在,並利用年底「清屯」日清理乾淨。


(十六):【老師的送子法門】

子容老師目前使用的送子法門有2種。

一種是摸肚子三次:老師會將菩薩給的氣,打入母體內。第一次的氣,是用來清除子宮的髒東西。第二次的氣,是送入菩薩給的蓮花座。第三次的氣,是把蓮花座打開。接著父母就可以等待小孩的到來。

另一種是窗邊送子:送子觀音會把小孩送到座談會窗邊,再由老師將無形小孩連同蓮花座一起推入母體內。送子觀音送來的小孩都和父母是有奇妙因緣的,不要擔心是冤親債主。父母要抱著感恩的心,迎接小孩的到來,小孩也會報恩。

不論哪一種方式,加持效期都是一年。

子容老師強調:所有來求子的父母,都可以儘量嘗試多元化的求子方式,該人工授精的、該用試管的、夫妻該努力趁排卵期行房的,所有原本計劃都得照做。老師的方式,是讓父母增加成功的機率。如果什麼都不做,只仰賴菩薩,小孩不可能憑空生出來。如果有人想同時求助其他宮廟或人士幫忙,只要是免費的,老師都很鼓勵。子容老師說:本來就應該多給自己一些機會。


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