2011年9月8日

藏傳點燈功德及利益【轉載】

藏語「囊薩」,「囊」是指眼睛所能見到的事物,「薩」是說即便眼前有阻隔之物仍可清楚地見到〈如牆壁後的東西不受牆壁阻擋而清楚看見〉,「囊薩」的意思是無論有無黑暗、屏障皆可清楚明白的看見,如同明燈照亮一般。

為什麼要點燈呢?眾生從現世至成佛的這段時間,皆被五毒〈貪、嗔、癡、慢、疑〉所覆蓋,無法明心見性,以至輪迴生死,永無出期,在臨終往生之時身體出現四大〈地、水、火、風〉變化,五毒將會把亡者帶往三惡道。貪心之人則會見到許多不好的情境〈如刀山、餓(惡)鬼、野獸等‧‧‧〉,那麼點燈的功德會讓亡者遠離惡業而轉往淨土。

嗔心重的人會去到地獄中承受刀山、油鍋之刑罰,因為生前點燈的功德而不受這些刑罰之苦。
如愚癡之人,身體會往下沉淪,一片黑暗,此時眼前便如同手電筒照亮道路般地清楚,遠離危險不會墮落。

驕慢之人會聽到野獸般的怒吼或是鬼怪邪魔之聲而生氣墮落,點燈的力量便會保護亡者無法聽到這些不善之音。

疑心之人往生時會遭受到兵器傷害〈如刀、劍、長矛等‧‧‧〉,但是卻看不到這些利器在何處,這時生前點燈的功德利益會使亡者身在光明之中,避開這些兵刃的種種加害。
這些五毒的傷害,往生時,因為生前點燈的功德力量,將會保護著亡者而破除種種傷害,離開惡道。

佛教菩薩乘十地必須從一地至十地漸漸進修而到達十一地〈等覺〉,卻因為點燈的功德而不須經過這些階段,直接便可達到十一地,為什麼呢?這是由於點燈的 原故。在我們身體的前方有男眾菩薩帶領,左右方有女眾菩薩扶持,男、女相忿怒本尊則在身後推動,以便能快速到達十一地;西藏人說︰十地菩薩尚會有退轉之 時,卻因為點燈功德而永不退轉直至成佛。
點燈祈願時必須觀想燈火如須彌山般的高,燈身如大海般無邊,更須觀想迴向給受苦的眾生〈身體殘缺者、眼睛失明者、身心痛苦者、貧窮饑寒者‧‧‧〉遠離痛苦煩惱,恢復健康、財富無缺、智慧增長,而不是觀想給佛、菩薩。

大圓滿的教法中說道︰點燈的功德力量和我們眾生的心光是相等無差別的,如果不明白點燈的意義,是無法瞭解大圓滿的教法,我們必須使內心如同點燈功德般的清淨明亮和廣大無邊。

【一】點燈的利益有兩種︰
一、出世間的利益可得真智慧,遠離修行上的障礙,去除五毒惡業的牽引,斷除輪迴。
二、世間的福報,身體健康,相貌莊嚴,眼睛明亮,眾人喜愛,不受人欺,心想如願,財富具足。

【二】藏傳佛教記載點燈功德:
1、肉眼清淨。
2、獲得天眼:
3、離於三毒;
4、得諸善法;
5、聰明智慧;
6、遠離愚痴;
7、不墮黑暗三途;
8、尊貴自在;
9、往生諸天;
10、速證涅槃。
11、照世明燈。
12、隨所生處,肉眼不壞。
13、除滅大暗。
14、得智慧名。
15、見大福報。
16、流轉世間,常不在黑暗之中。


文章來源出處:生命志業體-中華印經功德會

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